Posted in քիմիա 9

Լաբորատոր փորձեր

Փորձ 1, mg+o2+mg0+0

2. Mgo+h2o-mg(oh)2

3. Mg (oh)2+hu-mgu2+h20

Հիմք թթու աղ ջուր

M(mg)=3գ

M(mga2)=?գ

Թեման՝ <<Անօրգանական նյութերի հիմնական դասերի վերաբերյալ գիտելիքների ընդհանրացում>>

Թեմատիկ հարցեր.

Ինչպե՞ս են դասակարգվում նյութերն ըստ բաղադրության
Ինչպե՞ս են դասակարգվում նյութերն ըստ ծագումնաբանության
Անօրգանական նյութերի ինչպիսի՞ օրինակներ գիտեք, գրեք նյութերի բանաձևերը և անվանեք
Օրգանական նյութերի ինչպիսի՞ օրինակներ գիտեք, գրեք նյութերի բանաձևերը և անվանեք
Ո՞ր նյութերն են ավելի շատ, օրգանականը, թե՞ անօրգանականը, պատասխանը հիմնավորեք:
Հաշվարկային֊ լաբորատոր փորձեր` <<Անօրգանական շղթաներ>>

Մետաղ—>հիմնային օքսիդ—>հիմք—>աղ Mg→ MgO →Mg(OH)2→ MgCl2
Հաշվեք քանի՞ գրամ աղ MgCl2 կստացվի, եթե այրել ենք a գրամ մագնեզիում:

Ոչմետաղ→ թթվային օքսիդ→ թթու→ աղ P→P2O5→H3PO4 →Na3PO4
Հաշվեք քանի՞ գրամ աղ`Na3PO4 կստացվի, եթե այրել են b գրամ ֆոսֆոր:

Առաջադրանք. Գրեք անօրգանական շղթաների ռեակցիաների հավասարումները, հավասարեցրեք, նշեք ռեակցիայի տեսակը, կատարեք հաշվարկը:

Օքսիդներ դասակարգումը, ստացումը, հատկությունները

Առաջադրանքներ. հետևյալ օքսիդները՝ K2O, SO2, N2O3, CaO, P2O5, Al2O3, FeO, SO3, N2O5, ZnO,

CO, N2O, BaO, CO2, SiO2, MgO, Na2O, Fe2O3, Mn2O7

1. Դասակարգեք հիմնային, թթվային, երկդիմի, անտարբեր օքսիդների։


2. որոշեք տարրերի ատոմների օքսիդացման աստիճանները։


3. գրեք բոլոր օքսիդներին համապատասխանող կամ հիմքերի կամ թթուների բանաձևերը և որոշեք ատոմների օքսիդացման աստիճանները։


4. գրեք այս օքսիդների հնարավոր փոխազդեցության ռեակցիաների հավասարումները ջրի, թթուների, հիմքերի հետ:

Posted in Ֆիզիկա 9

Էներգիայի այլընտրանքային աղբյուրները

Հայաստանում էներգիայի այլընտրանքային աղբյուրների զարգացումը կարևոր նշանակություն ունի, հատկապես հաշվի առնելով երկրի բնական ռեսուրսների սահմանափակությունը և էներգետիկ անվտանգության ապահովման անհրաժեշտությունը։ Ահա Հայաստանում օգտագործվող և զարգացող էներգիայի այլընտրանքային աղբյուրները․

1. Արեգակնային էներգիա

Հայաստանում արեգակնային էներգիան ունի մեծ ներուժ՝ երկրի կլիմայական պայմանների շնորհիվ։ Տարեկան միջինում մոտ 300 արևային օր ունենալով՝ Հայաստանը իդեալական վայր է արևային էներգիայի համար։ Վերջին տարիներին մի շարք արևային էլեկտրակայաններ են կառուցվել, ինչպես նաև խրախուսվում են փոքր արևային կայանների տեղադրումը։ Արևային վահանակները և ֆոտովոլտային համակարգերը այժմ տարածվում են թե՛ տնային, թե՛ առևտրային ոլորտներում։

2. Քամու էներգիա

Հայաստանում քամու էներգիայի ներուժն օգտագործելու համար անհրաժեշտ է քամու ուժեղ և կայուն հոսքեր։ Քամու էներգիան հատկապես խոստումնալից է Լոռու, Գեղարքունիքի և Սյունիքի մարզերում, որտեղ քամու արագությունները բավարար են էներգիայի արտադրության համար։ Դեռևս այս ոլորտում մասշտաբային նախագծեր չկան, սակայն ուսումնասիրություններ և նախնական փորձեր իրականացվում են։

3. Ջերմային էներգիա (գեոթերմալ էներգիա)

Գեոթերմալ էներգիայի աղբյուրները նույնպես ուշադրության կենտրոնում են՝ հատկապես Ջերմաղբյուրի և Կարլվեվեր քաղաքներում, որտեղ հանքային ջրերի ջերմությունը կարող է օգտագործվել էլեկտրաէներգիա արտադրելու համար։ Գեոթերմալ էներգիան կարող է լինել կայուն և մաքուր էներգիայի աղբյուր, բայց այս ոլորտը դեռևս բավականին սահմանափակ է և պահանջում է մեծ ներդրումներ ու հետազոտություններ։

4. Ջրի էներգիա (հիդրոէներգիա)

Հայաստանում հիդրոէներգիան ավանդական և կարևոր էներգիայի աղբյուր է։ Հիդրոէլեկտրակայանների ցանցն ապահովում է երկրի էներգիայի զգալի մասը։ Մեծ հիդրոէլեկտրակայաններից բացի, վերջին տարիներին զարգանում են նաև փոքր հիդրոէլեկտրակայաններ, որոնք տեղադրվում են գետերի հոսքերում և ապահովում են էներգիայի արտադրություն՝ առանց մեծ բնապահպանական վնասների։

5. Կենսազանգվածի էներգիա (բիոէներգիա)

Կենսազանգվածից ստացված էներգիան ներառում է գյուղատնտեսական և կենցաղային թափոններից ստացված կենսավառելիքների օգտագործումը։ Հայաստանում այս ոլորտը դեռևս զարգացած չէ, սակայն կենսազանգվածը կարող է օգտագործվել որպես լրացուցիչ էներգիայի աղբյուր գյուղական համայնքներում՝ ապահովելով կենցաղային ջեռուցում և էլեկտրաէներգիա։

6. Հողմաշարժական և կենցաղային բիոգազի կայաններ

Կենցաղային թափոններից և գյուղատնտեսական մնացորդներից ստացված բիոգազը կարող է օգտագործվել էներգիայի արտադրության համար։ Հայաստանում նման նախագծերը դեռևս նոր են և մասշտաբային տարածում չունեն, սակայն զարգացման ներուժ ունեն՝ հատկապես գյուղական բնակավայրերում։

Զարգացման մարտահրավերներ և հեռանկարներ

Հայաստանում այլընտրանքային էներգիայի աղբյուրների զարգացումը բախվում է մի շարք մարտահրավերների, ներառյալ՝ ներդրումների պակաս, տեխնիկական և գիտական ռեսուրսների սակավություն և տեխնոլոգիական զարգացումների անհրաժեշտություն։ Սակայն, էներգիայի այլընտրանքային աղբյուրների ներդրումն ու զարգացումը մեծ նշանակություն ունի շրջակա միջավայրի պահպանության և էներգետիկ անկախության ապահովման համար։

Կառավարությունը խրախուսում է այլընտրանքային էներգիայի աղբյուրների կիրառումը՝ առաջարկելով հարկային արտոնություններ, դրամաշնորհներ և ֆինանսավորման ծրագրեր, ինչը կարող է նպաստել այս ոլորտի զարգացմանը և երկրի էներգետիկ անվտանգության բարձրացմանը։

Posted in Պատմություն 9

Պատմություն 9

1. Գրականության աշխարհում առաջխաղացում․ Սիրադեղյանի գրական աշխատանքները նրան դարձրեցին սիրված, իսկ ոճը՝ վառ արտահայտված ու սուր։ Նրա ստեղծագործությունները համարձակ քննադատում էին ինչպես մարդկային բնույթը, այնպես էլ սովետական հասարակությունը՝ ցուցադրելով մարդկային հարաբերություններն ու կեղծավորությունը։

2. Անկախության շարժման առաջամարտիկ․ Սիրադեղյանը գլխավոր դեր է խաղացել 1988 թ․ Ղարաբաղյան շարժման ժամանակ՝ որպես Հայաստանի անկախության կողմնակիցներից և գաղափարախոսներից մեկը։ Նա այն տարիներին ակտիվորեն հանդես էր գալիս միտինգներում ու հրապարակներում։

3. Բարդ բնավորություն․ Սիրադեղյանը հայտնի էր որպես խիստ ու անզիջում մարդ։ Նրան հաճախ նկարագրում էին որպես ուժեղ կամքի տեր, խիզախ, բայց նաև՝ սուր, երբեմն՝ բարդ ու անհամակերպելի բնավորությամբ։

4. «Հանցագործ ու ոստիկանի» մեջտեղում․ Ներքին գործերի նախարարության ղեկավարումը Սիրադեղյանի համար եղավ ինչպես կայացման, այնպես էլ կասկածների շրջան։ Նրան շատերը հիշում են որպես մարդ, ով կարողանում էր խիստ ու անվախ քայլերով կարգ ու կանոն հաստատել։

5. Գրականությունից դեպի քաղաքականություն․ Թեև որպես գրող նա հռչակված էր, բայց քաղաքականությունը լիովին կլանեց նրան։ Հետագայում նա անդրադարձավ, որ քաղաքականությունը մեծ ծանրություն ու տառապանք է իրեն բերել, ու խոչընդոտել իր ստեղծագործական աշխատանքին։

6. «Մութ 90-ականների» խորհրդանիշ․ Սիրադեղյանը հատկապես հիշվում է 1990-ականների իրադարձությունների համատեքստում, երբ Հայաստանն անցնում էր դժվարին տարիների միջով։ Նրան երբեմն դիտարկում էին որպես այդ դաժան ժամանակների խորհրդանիշ, որտեղ պայքարը հանուն անկախության խառնվել էր ներքին անհանգստությունների հետ։

7. Վերածվել է առեղծվածի․ 1999-ին Սիրադեղյանի դեմ քրեական գործ հարուցվեց՝ նրան մեղադրելով մի շարք հանցագործությունների մեջ։ Չնայած դատարանը թույլատրեց նրան ազատության մեջ սպասել դատավարությանը, նա փախուստի դիմեց 2000 թ․, որից հետո տասնամյակներ շարունակ մնաց անհայտ։

8. Գրական հերոս՝ կյանքում․ Իր ստեղծագործություններում Սիրադեղյանը նկարագրում էր մարդկանց հակասականությունն ու գորշ կողմերը։ Շատերը կարծում են, որ նա ինչ-որ առումով ինքը դարձավ իր հերոսներից մեկը՝ անցնելով իր ստեղծած կյանքի հակասություններով։

9. Կարգախոսի ուժը․ Նրա գրական ոճը համեմատվում էր Հեմինգուեյի ու Չեխովի հետ, իսկ որոշ մտքեր դարձան կարգախոսներ ու «թևավոր խոսքեր» Հայաստանում, որոնք հնչում էին քաղաքականությունից մինչև առօրյա կյանք։

10. Արձակուրդ ավարտից հետո՝ մահ․ Երկար տարիներ անհայտ գտնվելուց հետո, նրա մահվան լուրը 2021-ին դարձավ մեծ իրադարձություն՝ գրեթե ավարտելով «Սիրադեղյանի առեղծվածը»։

Posted in հայոց լեզու 9

Մխիթար Սեբաստացի օրեր

Ճանաչենք մեր մեծերին

Ժամկետը՝ նոյեմբերի 1-14:
Նախագծի մասնակիցները՝ Ավագ դպրոցի սովորողներ:

Նախագծի նպատակը

Կարդալ Մխ. Սեբաստացու, Մխիթարյան միաբանության մասին առաջարկվող նյութերը՝
Մխիթարյան կաթոլիկ միաբանության հիմնադիրը: Գիտնականը, կրոնական և հանրային գործիչը,
Մխիթարյանների դերը հայ մշակույթում,
Մխիթար Սեբաստացի- աշխատությունները,
Սեբաստացի «Բառգիրք հայկազյան լեզվի»,
Ղևոնդ Ալիշան «Բազմավեպ»
Սեբաստացու կյանքն ու գործունեությունը, աշխատությունները. կարդալ, մեկնաբանել, արտահայտել կարծիք, ֆիլմեր, լրացուցիչ հետազոտական աշխատանք:

Ծանոթացե՛ք ուսումնական փաթեթին.

ընտրե՛ք մեկ նյութ, կարդացեք, գրավոր վերապատմե՛ք 5-7 նախադասությամբ, կարդացածը բանավոր ներկայացրե՛ք դասարանում: Կարող եք նաև ռադիոնյութ պատրաստել:
Կարդացե՛ք, ծանոթացե՛ք Մխիթար Սեբաստացու գրական ժառանգությանը:
Ծանոթացե՛ք, ուսումնասիրե՛ք, գրավոր եզրակացություն-հետևությո՛ւն արեք:
Ուսումնասիրե՛ք Մխիթարյան միաբանության կայքը՝ փոքրիկ հատվածներ թարգմանելով:
Համառոտ նկարագրե՛ք կատարած աշխատանքը:
Գրի՛ր՝ ինչ գիտես Մխիթարյան միաբանության զինանշանի մասին:

2. Կարդա Յովհաննէս Թորոսեան, «Վարք Մխիթարայ Աբբայի Սեբաստիոյ» գրքից փոքրիկ հոդվածը՝ «Սեբաստացու անխոնջ ընթերցանութեան ոճը»:

…Անոր անխոնջ ընթերցանութիւնն և ուսումնասիրելու ոճը, որոնց վրայ չեմ ուզեր բոլորովին լռութեամբ անցնիլ, կրնան օրինակ մը ըլլալ իրեն հասակակից պատանեաց: Երբ գիրք մը սկսէր կարդալ, ձեռքէ չէր թողուր, մինչեւ որ չաւարտէր ամբողջ և հասու չըլլար անոր բոլոր իմաստներուն, ոճով մը և կարգով մը կը կարդար, ոչ նման իրեն շատ հասակակիցներուն, որոնք գրքերու ստէպ փոփոխութեամբ կուզեն անցնել իրենց ձանձրույթը: Երբ խրթին բառի կամ իմաստի մը հանդիպէր, առանց քննելու չէր անցներ և ոչ ալ երկար ժամանակ կը կենար վրան, այլ առանձին տետրի մէջ կը նշանակէր, որ յետոյ նոյն գրքին լուսաւոր տեղեաց հետ բաղդատելով հասկնար կամ գիտնական անձանց հարցնելով տեղեկանար: Անոր ընթերցանութեան չափ չկար. ոչ միայն սենեկին մէջ, այլ նաեւ դուրսը, պարտեզին մէջ, ճանապարհորդելու ժամանակ հետիոտն կամ գրաստի վրայ, միշտ ձեռքը գիրք մը ունէր: Ոչ մէկ առարկայ կամ զբաղումն կարող չէր ցրումն պատճառել անոր կամ ետ կեցնել զինքն ընթերցումէն: Եղան օրեր՝ որ առանց ուտելու անցուց, գրքերու մէջ ընկղմած բոլորովին: Գեղեցիկ և յարմար օրինակները կամ վկայութիւնները միտքը կը պահէր, մեծ յիշողութեան տէր ըլլալով, կամ առանձին թղթիկներու վրայ կը նշանակէր, որով երբ հարկ ըլլար քարոզ տալ կամ հոգեւոր բանի մը վրայ խոսիլ, միշտ պատրաստ ունէր կարեւոր նյութերը: Յիշողութեան հետ՝ սուր անդրադարձութիւն մը ալ ունէր, արթուն և ըմբռնող միտք մը, որ ոչ միայն գրութեանց՝ այլ և գործերուն մէջ կերեւի:

փորձի՛ր մի քանի նախադասությամբ ներկայացնել ամենակարևորը այս հատվածում
Հոդվածում ներկայացված էր, թե ինպես էր Սեբաստացին կարդում, նա մեծ սիրահար էր կարդալու և ամեն տեղ իր ձեռի տակ գիրք կար:
Սեբաստացին գիրքը բացելուց ձեռը գրքից չեր հանում և երբ նա հանդիպում էր անծանոթ բառեր, նա գրում էր մի տետրի մեջ, և հետո գտնում այդ բառի բացատրություն:
Նաև աչքաթող չեր անում կարևոր խոսքեր, և նույնպես պահում էր և խոսակցություների մեջ օգտագործում էր:

իսկ դու ինչպե՞ս ես վերաբերվում ընթերցանությանը. մի քանի նախադասությամբ գրի՛ր այդ մասին
Ասեմ թե, որ ես կարդալու սիրահար չեմ և ես տեղեկություները ավելի շատ ընկալում եմ տեսահոլովակների օգնությամբ:
Բայց իրականում կարդալել է պետք, կարդալը զարգացնում է խոսակցությունը և ուղեղի խոհերը:

փորձի՛ր հարցազրույց վերցնել քեզ մտերիմ որևէ մեկից՝
Ի՞նչ հաճախականությամբ է գիրք կարդում։
Շաբաթը մի հատ։
Ի՞նչ ժանրի գրքեր է սիրում։
Ռոմանտիկ։
Ո՞ր լեզվով է նախընտրում կարդալ։
Հայերեն։
Ո՞վ է նրա սիրած հեղինակը և ինչու՞։
Վահան Տերյան։
Սիրելի հեղինակի ո՞ր գիրքն է ամենաշատը սիրում։
Մթնշաղի Անուրջներ։
Ո՞ր գիրքը կառաջարկեր սիրած հեղինակի գրչին ծանոթանալու համար։
Հոգեվոր Հայաստան։
3.Կարդա՛ Յուրա Գանջալյանի Մխիթար աբբահոր մեծ առաքելությունը, Աշոտ Տիգրանյանի Մխիթար Սեբաստացու դասերը, Սեբաստացին Էջմիածնում, Սևանի Աստվածամայրը Սեբաստացին Սևանավանքում հոդվածները, փորձի՛ր մեկնաբանել, արտահայտել կարծիք:

4. Դիտի՛ր Մխիթարյան միաբանություն և «Ուխտագնացություն Մխիթարյան միաբանություն,» ֆիլմերը, գրի՛ր քո կարծիքը:

Արդյունքներ

Աշխատանքային փաթեթներ, պատում-հաշվետվություններ, ֆիլմեր, ռադիոնյութեր:

Posted in Գրականություն 9

Վանո Սիրադեղյան (Ոսկի մարդը)

Այս հատվածը պատկերում է հայկական գյուղի կյանքը և վիշտը մահվան առջև: Հեղինակը մանրամասն նկարագրում է գյուղի տան տեսքը՝ աշնանային մռայլությամբ, երբ բնությունն էլ կարծես իր տխրությամբ մասնակցում է մահվան սգին: Պատկերները շատ կենդանի են, և առանձնահատուկ տեղ են զբաղեցնում գյուղի ծերունիները, ովքեր հավաքվել են իրենց վաղեմի ընկերոջ՝ Վարոսի մահվան առիթով։

Գրական գործի հիմնական թեման մահվան անխուսափելիությունն է և կյանքի անցողիկությունը: Ծերերը, իրենց իսկ կյանքի վերջը նկատի ունենալով, քննարկում են, թե ով է լինելու հաջորդը, որին մահը կայցելի: Նրանք հիշողությունների միջով փորձում են գտնել Վարոսի հիշարժան հատկությունները, սակայն չհաջողելով նրան մեծ իմաստով հիշատակել՝ ափսոսանքով վերադառնում են իրենց առօրյա զրույցներին:

Հեղինակն օգտագործում է բազմաթիվ մանրակրկիտ դետալներ, որոնք ցույց են տալիս գյուղի բնակիչների հասարակ, բայց դժվար կյանքը: Վարոսի կինը, ով ողբում է իր ամուսնուն, խոսում է նրա պարզ, բայց կարևոր առաքինությունների մասին՝ նրան փառաբանելով որպես տան պատսպարող և ընտանիքի կերակրող:

Posted in Գրականություն 9

Վանո Սիրադեղյան (Ծուխը մարեց)

Այս տեքստը նկարագրում է հայ գերդաստանի մորը մահից հետո կատարվող արարողությունները և գործերը, որոնք հարգանքի ու ավանդույթների մեծ նշանակություն ունեն այս համայնքի համար: Պատմությունը սկսվում է մոր թաղման պատրաստություններով, գերեզմանատան ու հողի հետ կապված ավանդական կարգերով, այնուհետև անցնում է տան փակման և ընտանիքի հետագա կյանքի կազմակերպմանն ու շարունակությանը:

Այս պատմության մեջ աչքի են ընկնում մի քանի հիմնական թեմաներ՝

1. Ավանդույթների և սովորույթների պահպանում. գերդաստանի անդամները մեծ կարևորություն են տալիս մոր հուղարկավորությանը և հետևում են ավանդական ծեսերին՝ գերեզման փորելուց մինչև հոգեհաց պատրաստելը։ Հատկապես կարևորվում է գերեզմանափորների ընտրությունը, որոնց պետք է նեղություն չտալ, քանի որ գյուղում դա ավանդույթ է, իսկ դա ցույց է տալիս համայնքի վրա հին սովորույթների ազդեցությունը։

2. Տոհմի հարգանքը. մոր հանդեպ հարգանքը դրսևորվում է նրա թաղման արարողության, հոգեհացի և նրա հիշատակին նվիրված յուրաքանչյուր մանրուքով։ Մոր կերպարը ներկայացված է որպես ընտանիքի հիմնասյուն՝ նա, ով հոգ է տարել ընտանիքի բոլոր անդամների մասին, և մահից հետո այդ նույն ընտանիքը վերջին անգամ ամբողջությամբ խնամքով իրականացնում է նրա հիշատակին նվիրված արարողությունները։

3. Գերդաստանի և ընտանիքի պատկանելիություն. պատմության մեջ պատկերված են մեծ ընտանիքներում տարածված այն գաղափարները, որ մահացածի հոգսը կիսում է ողջ ընտանիքը։ Ամեն անդամ ունի իր բաժին պատասխանատվությունը՝ անկախ նրանից, թե մահացածի հետ ինչքան մոտ է եղել կամ ինչ հարգանք է ունեցել։

4. Տունը որպես անցյալի և հիշատակների պահպանություն. երբ պատմության վերջում ընտանիքը պատրաստվում է փակել տունը և ամրացնել այն, մոր կերպարն ու հիշատակը դառնում են տան ֆիզիկական մարմնավորում, և յուրաքանչյուր իր կամ մանրուք կապված է մոր հետ: Այս տեսարանը կարող ենք տեսնել, երբ ընտանիքը խնամքով փակում է տան դռները, պատուհանները, սառնարանը և մաքրում է ամեն ինչ՝ կարծես ուզում է պահպանել հուշերը հենց տան մեջ:

Այս պատմությունն արտացոլում է ոչ միայն հարգանքը մահացածների հանդեպ, այլ նաև՝ ավանդույթների պահպանման կարևորությունը, ինչը հայ ժողովրդի կենցաղի ու արժեքային համակարգի մի մասն է:

Posted in Պատմություն 9

Պատմություն 9

1. Գրականության աշխարհում առաջխաղացում․ Սիրադեղյանի գրական աշխատանքները նրան դարձրեցին սիրված, իսկ ոճը՝ վառ արտահայտված ու սուր։ Նրա ստեղծագործությունները համարձակ քննադատում էին ինչպես մարդկային բնույթը, այնպես էլ սովետական հասարակությունը՝ ցուցադրելով մարդկային հարաբերություններն ու կեղծավորությունը։

2. Անկախության շարժման առաջամարտիկ․ Սիրադեղյանը գլխավոր դեր է խաղացել 1988 թ․ Ղարաբաղյան շարժման ժամանակ՝ որպես Հայաստանի անկախության կողմնակիցներից և գաղափարախոսներից մեկը։ Նա այն տարիներին ակտիվորեն հանդես էր գալիս միտինգներում ու հրապարակներում։

3. Բարդ բնավորություն․ Սիրադեղյանը հայտնի էր որպես խիստ ու անզիջում մարդ։ Նրան հաճախ նկարագրում էին որպես ուժեղ կամքի տեր, խիզախ, բայց նաև՝ սուր, երբեմն՝ բարդ ու անհամակերպելի բնավորությամբ։

4. «Հանցագործ ու ոստիկանի» մեջտեղում․ Ներքին գործերի նախարարության ղեկավարումը Սիրադեղյանի համար եղավ ինչպես կայացման, այնպես էլ կասկածների շրջան։ Նրան շատերը հիշում են որպես մարդ, ով կարողանում էր խիստ ու անվախ քայլերով կարգ ու կանոն հաստատել։

5. Գրականությունից դեպի քաղաքականություն․ Թեև որպես գրող նա հռչակված էր, բայց քաղաքականությունը լիովին կլանեց նրան։ Հետագայում նա անդրադարձավ, որ քաղաքականությունը մեծ ծանրություն ու տառապանք է իրեն բերել, ու խոչընդոտել իր ստեղծագործական աշխատանքին։

6. «Մութ 90-ականների» խորհրդանիշ․ Սիրադեղյանը հատկապես հիշվում է 1990-ականների իրադարձությունների համատեքստում, երբ Հայաստանն անցնում էր դժվարին տարիների միջով։ Նրան երբեմն դիտարկում էին որպես այդ դաժան ժամանակների խորհրդանիշ, որտեղ պայքարը հանուն անկախության խառնվել էր ներքին անհանգստությունների հետ։

7. Վերածվել է առեղծվածի․ 1999-ին Սիրադեղյանի դեմ քրեական գործ հարուցվեց՝ նրան մեղադրելով մի շարք հանցագործությունների մեջ։ Չնայած դատարանը թույլատրեց նրան ազատության մեջ սպասել դատավարությանը, նա փախուստի դիմեց 2000 թ․, որից հետո տասնամյակներ շարունակ մնաց անհայտ։

8. Գրական հերոս՝ կյանքում․ Իր ստեղծագործություններում Սիրադեղյանը նկարագրում էր մարդկանց հակասականությունն ու գորշ կողմերը։ Շատերը կարծում են, որ նա ինչ-որ առումով ինքը դարձավ իր հերոսներից մեկը՝ անցնելով իր ստեղծած կյանքի հակասություններով։

9. Կարգախոսի ուժը․ Նրա գրական ոճը համեմատվում էր Հեմինգուեյի ու Չեխովի հետ, իսկ որոշ մտքեր դարձան կարգախոսներ ու «թևավոր խոսքեր» Հայաստանում, որոնք հնչում էին քաղաքականությունից մինչև առօրյա կյանք։

10. Արձակուրդ ավարտից հետո՝ մահ․ Երկար տարիներ անհայտ գտնվելուց հետո, նրա մահվան լուրը 2021-ին դարձավ մեծ իրադարձություն՝ գրեթե ավարտելով «Սիրադեղյանի առեղծվածը»։

Posted in Պատմություն 9

Վազգեն Սարգսյանի մասին

«Ինձ ժողովուրդը չի ճանաչում: Ինձ նորմալ ճանաչում են իմ նեղ շրջապատի մարդիկ: Մնացյալը գիտեն ինձ մորուքով, գիտեն ջղայնացած, գիտեն քրտնած, այսօրվա եղած կերպարը դա է: Ինձնից վախենում են: Իրենց համար արջի կերպար են ստեղծել ու իրար վախեցնում են»:

Վազգեն Սարգսյան

Թվում է, Սպարապետ Վազգեն Սարգսյանի մասին հայտնի է գրեթե ամեն ինչ։ Սակայն նրա կյանքի որոշ դրվագներ, այնուամենայնիվ, գրեթե անհայտ են հանրությանը։

Ստորեւ ներկայացված է 10 փաստ` ՀՀ առաջին պաշտպանության նախարար, ռազմական ու քաղաքական գործիչ Վազգեն Սարգսյանի (1959-1999թթ) մասին։

Վազգեն Սարգսյանի կյանքում չափազանց մեծ է եղել գրականության դերը։ Նրա ստեղծագործությունները տպագրվել են «Գարուն» և «Սովետական գրականություն» ամսագրերում, «Հայաստանի աշխատավորուհի» եւ «Գրական թերթ» թերթերում

Վազգեն Սարգսյանը դպրոցը և Երևանի ֆիզիկական կուլտուրայի ինստիտուտն ավարտել է կարմիր դիպլոմով։

1979-1983թթ. Վազգեն Սարգսյանն աշխատել է Արարատի միջնակարգ դպրոցում՝ որպես ֆիզկուլտուրայի ուսուցիչ։

Վազգեն Սարգսյանը 1983-1986թթ. աշխատել է Արարատի ցեմենտի գործարանում՝ որպես կոմերիտական կազմակերպության քարտուղար:

1997թվ օգոստոսի 14-ին Վազգեն Սարգսյանը լողալով անցել է Սեւանի մի ծայրից մյուսը։ 7 կմ ջրային տարածքը նա անցել է 4 ժամ 50 րոպեում։

Սեւանը ծայրից ծայր հատելու որոշումը Վազգեն Սարգսյանը կայացրել է ակնթարթորեն՝ տպավորվելով տեսած երազից եւ հիշելով, որ ժամանակին Ադրբեջանի նախկին նախագահ Աբուլֆազ Էլիչբեյը հայտարարել էր, որ մի օր Սեւանում իր ոտքերն է լվանալու։

Սեւանի ափերից մեկում տեղադրված հուշաքարը փաստում է, որ Սպարապետ Վազգեն Սարգսյանին Սեւանում լողալիս ընկերակցել է Ռուսաստանում ցամաքային զորքերի հրամանատար Ալեքսեյ Տրիտյակովը։ Ամբողջ ճանապարհը նավակով նրանց ուղեկցել են Վազգեն Սարգսյանի զինակիցներ՝ Մովսես Գեղամգուլյանը, Սմբատ Հակոբյանը, Հակոբ Համբարձումյանը, որոնք նաեւ տեսագրել են ընթացքը։

Վազգեն Սարգսյանը երբեւէ չի տրվել զգացմունքներին, շարունակ պնդել է, որ վշտի եւ ուրախության վրա շատ քիչ ժամանակ է պետք ծախսել։ Հենց դրա շնորհիվ ամենաօրհասական պահերին նա կարողացել է վերագտնել իրեն ու կարեւոր որոշումներ կայացնել։

1997թվ սեպտեմբերի 15-ին «Չորրորդ իշխանություն» թերթում հրատարկված հարցազրույցում՝ «Ե՞րբ կամուսնանա» հարցին սպարապետը պատասխանել է, որ իր առջեւ խնդիր է դրել անել դա 1997-ին եւ կարմիր թանաքով այն գրել է իր գրքում։

Լրագրողին նա պատմել էր, որ եթե որեւէ բան կարմիր թանաքով է նշում, անպայման կատարում է։ Ավելի ուշ Վազգեն Սարգսյանը լրագրողին խնդրել էր չտպագրել այդ մասին, քանի որ տվյալ պարագայում վստահ չէր՝ կկատարի այն, թե չէ։

Վազգեն Սարգսյանը Պաշտպանության նախարար աշխատելու տարիներին օգտվել է միայն ծառայողական մեքենայից, քանի որ չի ունեցել անձնական մեքենա։ Հետագայում նրան մեքենա է նվիրել Հունաստանաբնակ Վարուժան Գնունին։ Մեքենան ծառայել է միայն ծառայողական նպատակներով՝ դիրքեր զենք տեղափոխելու համար։

Վազգեն Սարգսյանը երբեք չի ունեցել անձնական զենք։

Posted in Երգ 9

Մխիթար Սեբաստացի մասին

Մխիթար Սեբաստացին (1676-1749) հայ մշակութային ու կրոնական գործիչ էր, ով մեծ ազդեցություն է ունեցել հայ գրականության և մշակույթի զարգացման գործում։ Նա ծնվել է Սեբաստիա (ներկայիս Սվազ) քաղաքում։ Սեբաստացին հիմնադրել է Մխիթարյան միաբանությունը՝ մի կրոնական և մշակութային շարժում, որը կենտրոնացած էր Վենետիկում և կարևոր դեր խաղաց հայ լեզվի, պատմության և գիտության զարգացման մեջ։

Նրա նախաձեռնությամբ հրատարակվեցին բազմաթիվ հայերեն գրքեր, դասագրքեր և այլ ուսումնական նյութեր, որոնք նպաստեցին հայ ժողովրդի կրթական և մշակութային մակարդակի բարձրացմանը։ Մխիթարյան միաբանությունը, իր հերթին, հայտնի դարձավ իր թարգմանչական և գրահրատարակչական գործունեությամբ, իսկ Սեբաստացին օրինակ ծառայեց միաբանության անդամներին՝ կրթության և մշակույթի տարածման գործում։

Մխիթար Սեբաստացու կյանքն ու գործունեությունը նշանակալի տեղ են գրավում հայ ժողովրդի պատմության մեջ՝ դառնալով կրթության և մշակութային վերածննդի խորհրդանիշ։